为深入贯彻习近平总书记关于“读原著、学原文、悟原理”的重要指示精神，赓续理论学习的优良传统，5月21日，马克思主义学院研究生会联合马列经典著作读书社，在海韵9学习共享空间党团活动室举办第24期马列经典著作读书会活动。本期读书会聚焦《1857—1858年经济学手稿》，通过“集体研读+自由讨论”的形式，进一步引导青年学子在交流中碰撞思想、在研读中深化认知，深刻体悟经典文本所蕴含的理论精髓与时代价值。

活动伊始，读书社成员围绕文本展开逐段精读，重点剖析马克思对 “ 亚细亚生产方式 ”“ 古代所有制形式 ” 和 “ 日耳曼所有制形式 ” 的论述。在领读环节，同学们结合历史案例与理论逻辑，梳理了前资本主义社会生产方式的特征及其向现代资本主义过渡的内在矛盾。大家一致认为，马克思对 “ 共同体 ” 和 “ 劳动与自然关系 ” 的辩证分析，为理解人类社会发展规律提供了重要方法论支撑。

在自由讨论环节，研会与读书社成员们立足文本、联系现实，围绕“所有制形式与社会发展”、“历史唯物主义的当代阐释”等议题展开热烈交流。2024级博士研究生贾智锐认为，随着社会总生产的扩大，私有制和公有制的力量都绝对地提升，在新的世界历史发展阶段达到新的平衡。由此可见生产力与生产关系之间的相互作用机制。马列经典著作读书社社长温良潇指出，从空间视角看，亚细亚所有制形式的历史是城市和乡村的无差别统一；古典古代所有制形式的历史是城市的历史；日耳曼所有制形式是从乡村这个历史舞台出发的。这三种所有制在空间上表现为“城乡的无差别统一”或“城市乡村化”。2024级硕士研究生王博文与研究生会骨干成员孙雨天则认为，日耳曼公社与罗马公社的根本差异预示了两条不同的前资本主义社会演化路径，与东方和古代的公社形式形成了鲜明对比。

学原理、读原著是接触马克思主义的最佳方式，也是学习马克思主义方法论最有效的方式。马列经典著作读书社社长温良潇在总结中充分肯定了大家“以原著为基、以问题为引”的研读态度，并强调，《1857—1858年经济学手稿》是马克思主义政治经济学批判的枢纽之作，“资本主义生产以前的各种形式”一章更是理解唯物史观的关键。希望读书社成员持续深耕文本，将经典理论转化为观察时代、解读时代的锐利思想武器。

未来，学院将持续深化与学校公寓办的协同联动，通过创新理论学习载体、拓展实践育人路径，持续将马克思主义理论学习融入学生社区生活场景，打造集思想引领、学术交流、成长互助于一体的综合性育人空间，让学生社区真正成为青年学子筑牢信仰根基、提升综合素养、实现全面发展的精神家园。

图：杨章红、温良潇

文：赵晓曼、杨章红

审：刘晓峰

责：庄键安