5月25日下午，厦门大学马克思主义学院第92期行知读书会在囊萤楼216报告厅举行。本期读书会首次创新采用同学互助学习模式，全程由学生自主汇报、互评互答，独立完成对原著的深度研读。与会同学在交流互动中碰撞思想火花，凝聚理论共识。

小组汇报：深耕经典 明晰要义

汇报小组以“重返‘天才的萌芽’——《关于费尔巴哈的提纲》阅读分享”为题，逐层剖析文本，系统阐释新唯物主义核心要义。汇报以“感性活动”为切口，批判旧唯物主义与唯心主义的根本缺陷，指出马克思的“实践”是主客体交互生成的对象性感性活动，点明新唯物主义原初起点。随后对比费尔巴哈抽象“类本质”的局限，阐释“人的本质是一切社会关系的总和”，并结合数字资本时代探讨社会关系再生产与新型隐蔽异化。在破解“环境决定人还是人改变环境”的难题时，汇报指出马克思以“环境的改变和人的自我改变的一致”为突破口，将实践理解为革命性的感性活动，历史的动力来自人民群众的感性活动本身。汇报最后聚焦第十一条，指出马克思并非否定理论的价值，而是重塑理论的使命，强调理论必须内化为改变世界的物质力量，并提出当代践行追问，引发在场思考的问题。

学友点评：深度交流 互促共进

点评环节中，同学们对汇报内容给予充分肯定。汇报以“感性活动”为切入点，精准把握新旧唯物主义的根本分野，跳出教科书式的简化表述，还原了马克思“实践”概念的原初内涵，尤其对第十一条的正本清源式解读令人印象深刻。同时，汇报在区分“市民社会”与“人类社会”、揭示《提纲》中隐性的历史维度等方面做了扎实的文本梳理，逻辑层次清楚。同学们建议后续可引入外卖骑手与算法关系、社交媒体数据劳动等具体微观案例，使“社会关系的总和”“异化的新形式”等抽象理论更加具象可感。

思想激荡：观点碰撞 辨析本质

思想激荡环节采用“指定提问—交叉回应”机制，同学们围绕《提纲》的核心理论命题与当代价值展开深度研讨。大家辨析“市民社会”与“人类社会”的根本区别、梳理《提纲》贯穿始终的隐性历史维度、对比费尔巴哈宗教异化与马克思劳动异化的异同及理论突破，还延伸探讨了人的本质论断与以人民为中心思想的关联、中国式现代化的实践逻辑、马克思实践观与王阳明“知行合一” 差异等议题。在互动交锋中，同学们厘清了理论内核，实现了经典研读与现实关切的深度融合。

总结交流：凝练共识 互鉴共进

总结交流环节，汇报小组代表分享了本次研读的方法突破，即不再逐条孤立分析，而是将十一条提纲整合为“感性活动”“现实的人”“谁来教育教育者”“哲学如何走向现实”四大主题，提炼出实践观作为独立概念进入认识论与历史观的意义。同学们还围绕阅读书目、时间安排、活动形式与流程等多个维度，为读书会后续优化提出了具体可行的建议。

《关于费尔巴哈的提纲》篇幅虽短，却被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。第92期行知读书会以学生自主研读、深度碰撞为主要形式，在逐条细读与跨条整合中还原了马克思哲学革命的问题意识。未来，厦门大学马克思主义学院将继续探索更加多样的读书会形式，引导学生在解读文本的同时追问现实，在理论辨析中积蓄改变世界的自觉与能力。

文：汪思远

图：李祥静

编辑：侯佳君

审核：张随刚